التصنيف مقالات مجلة الملحدين العرب

أوهام حصانة النظرية وفشل الواقع

كثيرٌ من المؤمنين في محضر الدفاع عن إيمانهم وأصولهم الفكرية ومرجعياتهم المعرفية، يزعمون أنّ الملحدين نظروا إلى التطبيق وأغفلوا جوهر الدين الذي لوّثته التجارب التي خيضت باسمه، ومن ثمّ بنوا ـ أي الملحدين ـ على تلك التجارب فهمهم للدين فرفضوه.…

في حوار مع: نوال السعداوي

كاتبةٌ وأديبةٌ عالمية وطبيبةٌ نفسيةٌ مصرية، مدافعةٌ عن الحرية والعدالة والكرامة للنساء والرجال والأطفال. تخرجت من كلية الطب جامعة القاهرة وعملت طبيبة امتيازٍ بالقصر العيني ومستشفيات أخرى في القاهرة والقرى، ثم فُصلت من مناصبها بسبب آرائها وكتاباتها. تعرضت للسجن عام…

أسئلة جريئة: كيف أصبح جسد المرأة شرفًا للرجل؟

كيف ومتى تحوّل الشرف من علاقةِ الفردِ بالمجتمع من حولهِ إلى رأي المجتمع بأعضاء الفرد الجنسية، ليس هذا فحسب بل ارتبط التعريف المُخزي للشرف هذا ارتباطًا وثيقًا بحياة المرأة الجنسية، حيث أصبح جسد المرأة ليس مُلكًا لها بل لكل الفحول…

تجربتي مع الإقتصاد الإسلامي

في البداية، قد يثير فضول القارئ وضع الاقتصاد الإسلامي داخل علامات التنصيص. ويعُزى ذلك إلى رفضي، بعد التقصي والبحث والتجربة، إطلاق لفظ اقتصاد على بعض قواعد للتعاملات التي وضعها محمد للعرب في زمنه وجاءت إلينا بالتواتر وسرد القصص. وهذه الحقيقة…

الشيطان الوردي

ما الحكمة من أن تُخصَّص بعض التعاليم الأخلاقية للمرأة وأخرى للرجل؟ كأن يُقال: يجوز للرجل فعل ذلك لكن لا يجوز للمرأة والعكس. ما سرّ الازدواجية في تعاليم الأخلاق بين المرأة والرجل في العرف الديني خاصةً؟ أم أنّ الدين مجرّد مرآةٍ…

أسئلة جريئة: لماذا لا تؤمن بالله

لأن الإيمان بالله رائج هذه الأيام، تماما مثل امتلاك الجميع لهاتف أو حساب على الفيسبوك، فإن عدم إيمان الإنسان بالله أصبح حالة تدعو البعض إلى التساؤل، فلماذا لا يؤمن البعض بوجود الله؟ هذا السؤال يتكرر كثيرًا؛ لهذا قرّرتُ الإجابةَ عليهِ…

قيمنا الأخلاقية بين التشريع الإلهي والتشريع الإنساني

قيمنا الأخلاقية بين التشريع الإلهي والتشريع الإنساني كتبه: فيكتور ستينغر – ترجمة وتحرير: النجفي “أي حيوان كان، متصف بغرائز اجتماعية واضحة المعالم، من بينها العاطفة الوالدية والولدية، سيمتلك حتمًا حسًا أخلاقيًا أو ضميرًا، ما أن تصبح ملكاته العقلية متطورة بقدر…

لماذا يندفع المؤمنون لتفسير إلحاد الملحد

كما أنه بأفضل السيناريوهات يوضع الملحد في مستوى واحد مع المؤمن إذا ما افترضنا أن كليهما وصل إلى قناعته من خلال التفكير والاطلّاع، وهذا المستوى الواحد غير مقبول بتاتـًا لدى عقول من يؤمنون أنهم متفوّقين على الآخرين لمجرد إيمانهم بقصة…