لماذا تم اختيار تسمية «قناة الملحدين بالعربي»؟ جاء تصنيف المشروع كقناة لأنه كان في البداية محاولة لخلق كيان يقدم محتوى مصور من البرامج التي ينتجها القائمون عليه، ويختص كما تشير التسمية، بشؤون الملحدين بالعربية. انبثقت القناة عن «إذاعة الملحدين العرب» والتي انطلقت عام 2011 بصورة برنامج حواري اشتمل عددًا من الناشطين. كانت الفكرة رائدة، فالدول والمجموعات البشرية التي تصل حجمًا وتنظيمًا كبيرًا بما يكفي تمتلك اليوم مَرافق ومنشآت، من أبرزها قناة أو إذاعة. بل إن بث قناة هو من أدوات إثبات الوجود العلني القليلة المتاحة لمجموعة لا تستطيع التواجد بشكل علني على أرض الواقع كالملحدين. ولكن لماذا «الملحدين» ولماذا «العرب»؟ كثيرون ينفرون من هذه الأوصاف لأسباب عدة، منهم من يقول أن لفظة الملحدين فظة تنفّر بدل أن تجتذب الناس، منهم من يقول أنها لا تمثل توجهه الفكري؛ لم لا تقولون اللادينيين أو العلمانيين أو العقلانيين، ثم ماذا عن اللاأدريين والربوبيين، هل تستثنونهم؟ ولكن الوصف الأكثر إشكالًا هنا هو «العرب»، فإن كان الخروج من الإسلام هو ما يجمعنا (رغم وجود العديدين بيننا ممن ليسوا من خلفية مسلمة)، أليس الأحرى نبذ الثقافة التي جاء بها الغزاة العرب الذين حملوا راية الإسلام؟ ماذا عن كل الثقافات والحضارات العريقة التي محاها هؤلاء الغزاة واستعبدوا أهلها وخيراتها؟ لماذا لا تقولون «الملحدين الناطقين بالعربية» أو «ملحدي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا» أو غيرها من الأوصاف التي تعبر عن هوية من تصفون؟ 

حتى نجيب باختصار عن هذه الاعتراضات لنتخيل أننا غيرنا اسمنا إلى شيء مثل: «قناة اللادينيين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا»، هذا قد يؤدي الغرض، ولربما لو أننا قررنا إنشاء هذا المشروع الآن، لعلنا حاولنا اختيار اسم على هذا النمط، ولكن كل النقطة هنا هي أن مشروعنا لم ينشأ الآن وإنما يعود تاريخه إلى السنوات الأولى من الألفية، إلى مشروع سبق «إذاعة الملحدين العرب» هو منتدى «شبكة الملحدين العرب»، والذي نسميه تحببًا «المنتدى الأم» (يمكنكم تصفح أرشيڤ شبكة الملحدين العرب هنا). ولكن حتى في حينها، لم يكن هو المنتدى الوحيد، فتكنولوجيا إنشاء المدونات والمنتديات واستضافتها وإدارتها بشكل مستقل عن الدول والمجتمعات الإسلامية، جعلتها منصات ومنابر للحديث الناقد الحر وللحوارات الفكرية، ولنتذكر أن تسمية ملحد، قبل أن صارت تعني من لا يؤمن بإله، أتت في أصلها من القرآن لتعني الحيود أو الانحراف عن طريق الحق، فتبني هذا الوصف كان حينها فعل تمرد وتحد، فإن كان الحيود عن طريق الإسلام يجمعنا، فكلنا ملحدين، ولنتذكر أن «ملّة الكفر واحدة» بالنسبة للمتدين. كذلك في حينها لم تكن كلمة عرب قد خضعت للنقد الذي تعرضت له على مدى العقدين اللذين انقضيا منذ حينها، فهي لم تكن تعني انتماء لأمة عربية أو تعبيرًا عن مشاعر عروبية قومية، ولم تدّعي بأن الجميع يتحدث العربية أو يقدسها فوق غيرها، أو غير ذلك من مزاعم الحصرية التي لا تمت بصلة لتوجهات المشروع أو أهدافه. ورغم أن تسمية القناة تحولت لاحقًا إلى «قناة الملحدين بالعربي» لمعالجة هذه النقطة، فإن جوهر التسمية بقي كإرث استمر هذا المشروع في حمله على مدى عدة أجيال، وهو بلا شك لا يخلو من الإشكال، لكننا نتبناه بكل فخر ونشعر بثقل مسؤولية الاستمرارية في إدامته وصيانته، فهو كالزهرة الغضة التي نبتت في وسط صحراء مقفرة ونحن نرحب فيه باللادينيين بأطيافهم، نرحب فيه بكل الانتماءات القومية والعرقية، ولا فضل فيه لعربي على أعجمي لا بالتقوى ولا بغيرها. فمشروعنا بدأ وسيستمر تحت مظلة «الملحدين العرب».

ماضي وحاضر ومستقبل المشروع